【事案の概要】　X:父/別居親/原審申立人（抗告人）　Y:母/同居親/相手方

【原審】東京家裁令和３年６月１８日審判

　原審は、Yの監護状況は不安視すべき点もあるもののおおむね安定していること、同居期間中の主たる監護者であったYとの間に強い心理的つながりが形成されていることから、Yと同居する現状の生活環境を維持した上で、Xとの面会交流等を通じてXとの情緒的交流関係を維持していくことが未成年者の利益に適うとし、Yを監護者に指定するのが相当とした。

【抗告審】原審取消、申立て認容で確定

　抗告審は、別居後のYの監護状況について、現在の監護状況自体にZの心身を害する状態があるとは認められないとしつつも、Yの対応は、YがZの生活環境や生活リズムを整えることへの配慮よりも自身の都合や意向、Aとの関係を重視していたことを強くうかがわせるとし、特にAとの頻繁な交流に積極的であるが、別居後１年間もXとZを交流させず、結果的に「パパ」であるXと「お父さん」であるAの存在についてZを混乱させている点において懸念が大きいとした。YとAは、Zの面前でYA間の不貞を疑わせる会話やAが違法薬物を過去に使用したことを想起させる会話をしており、Yの現在の監護が未成年者への配慮に欠けるAの補助を受けながらの監護であり、YがAの強い影響下で生活していることが伺われることも考慮して、Yの現在の監護態勢に相当な問題があると判断した。またYの監護態勢は監護補助者であるA及びBとの関係の安定性や継続性に不確実な部分が大きく、Xの監護態勢の方が、経済的にも安定しており、近隣に住む両親の補助が期待でき、相当に安定性が高いとした。そして、XとZは、安定した関係が築かれており、監護環境を変えたとしても、Zが環境に順応できるようXは対応できるとし、Xを監護者とするのが相当とした。

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今月（10月）7日、厳島神社の能舞台を前にして…

兎はかねてから、生涯に一度は厳島神社で観月能を観たいと願っていました。とはいえ、観月能は席数も限られ、チケットはプラチナ化していると聞く。

ちなみに、兎が広島県に住んでいた幼少の頃には、観月能なるオシャレなものはなく、兎にとっては、厳島神社＝鹿＋潮干狩り。大鳥居の近くで貝を掘っていましたよ。

観月能は、人間国宝であらせられる喜多流・友枝昭世師が、30年前に厳島神社で始められたもので、今年が28回目だといいます。

さて、兎がなぜ、この場に来られることとなったのか。
話は今年の8月に遡ります。

兎の知人に、人生を楽しむ達人（素敵な先輩）がいるのですが、この方、大変お顔が広い。「薮内佐斗司さんに会いたい！」と騒ぐ兎のために、お食事会を企画してくださいました。

この日、薮内さんの向かいの席でハイテンションとなっていた兎。その隣にひっそりとカッコよく座っておられたのが、友枝昭世師の門下の方でした。

そして、この方のお計らいで、兎はなんと、観月能のチケットをいただくことになってしまったのです。しかも、能舞台の真正面、最前列という罰当たりな席を…

演目は「清経」。

源氏に追われ、絶望の末に海に身を投げた平清経。その亡霊が、平家ゆかりの厳島神社に登場するとは…
実は、これまで厳島神社では演じることができなかったそうで、今回が初上演なのだとか。

友枝昭世師が演じる清経が、笛の音に合わせて橋掛りを進みます。笛が止まると清経も止まる。笛が鳴ると、また動き始める。これは「音取」という、とても珍しいものだそうです。

そして、友枝昭世師の一つ一つの所作、その佇まいに、兎は、ただただ胸がいっぱいになってしまいました。

観客席は真っ暗。能舞台と大鳥居だけが闇に浮かび上がります。
海を吹き渡る風。音を立てて満ちていく潮。
兎は、幽玄の世界を深～く味わいました。もう現世に戻れないかも。

さて、話は変わりますが、兎は観月能の前に、厳島神社の背後にそびえる弥山に登りました。
ロープウェーを乗り継いで途中まで行くのですが、そこから頂上までが意外と長い。10分ほどぐんぐん下ると、今度は急な上り道が続きます。

この日の兎は、パソコンに専門書、衣類などを詰め込んだ巨大バッグを担いでいました。ロープウェーを降りた途端、「しまった！」と叫ぶ兎。
数年前に来たときはそんなに大変ではなかったから大丈夫、と気を取り直したものの、そう甘くはありませんでした。

荷物の重さもさることながら、兎自身も数年分齢を重ね、重量は増し、体力は反比例するように低下していたのでした。

体力作り（ダイエット）も頑張ろう、と誓った宮島での夜でした。

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以前、このコラム（其の七）でご紹介した奈良県立美術館館長の薮内佐斗司さんにご企画いただいた、観月の宴に参加するために。

広大な春日大社。明かりのほとんどない境内を、目的地の貴賓館に向かいます。遠くには、薄ぼんやりと鹿のシルエットが浮かびます。

きっと古の時代から変わらない景色だろうな、と思いながら、砂利道を急ぎます。

中秋の名月を愛でて宴を催す風習は、平安時代に中国から入ってきたようです。
兎のバイブルである『枕草子』の第九十六段には、「（旧暦）八月十餘日の月明かき夜、右近の内侍に琵琶ひかせて、端近くおはします。これかれものいひ、笑ひなどする（以下略）」といった話が書かれています。

貴賓館の一室からお庭を眺め、祇園の笛の名手である芸妓さんが奏でる美しい音に耳を傾け、ありがたくも神職さんに酒食を振る舞っていただくうちに、非現実感がますます強まります。

兎は、室内におわす十名程度の紳士淑女に、心の中で衣冠束帯、十二単をまとわせます。うん、まさに平安時代の宮中はこんな感じではなかったか。

この夜、うれしいことに、宴の途中で月が雲間から顔を出してくれました。そして、優雅な月の宴が終わりを迎え、帰りのタクシーを待つ間に、雨がしとしと降り始めました。 

翌日、兎は、長谷寺を詣でました。

兎が到着すると、ちょうど正午の法螺貝の音が出迎えてくれました。『枕草子』にも、長谷寺の法螺貝の音の話が登場していたっけ。

そして、十一面観音サマにお会いすべく”いとをかし”な登廊（のぼりろう）を上っている途中、なんと、蔵王権現（このコラム其の参を見てね）にもお会いできてしまった。

『更級日記』や『蜻蛉日記』の筆者も長谷詣でをしていますが、当時の女性たちも、ここまでお詣りに来たなんてすごい。しかも、あの延々と続く石段を上っていたとは…

奈良で（！）平安気分を深～く味わった9月のお話でした。

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と言いたいところですが、雨天が続くなか、夏から引き続き多忙を極める兎は、片頭痛に悩まされながら、ひたすら記録とPCに向かう日々を送っていました。

そんな兎のもとに届いたのが、鶴本晶子さんからの招待状です。
鶴本晶子さんは、日本の伝統技術やものづくりの魅力を発掘し、現代的なデザインとブランディングによって新たな価値を創出するブランドディレクター・プロデューサー。燕三条のSUSgalleryや金沢箔一など、数々の日本発ブランドの立ち上げや育成に携わってきた晶子さんは、この秋、「THE 22（ザ・トゥエンティトゥー）」という素敵なブランドを立ち上げました。

キャー、素敵でしょ♬

大正時代に創業した町工場、武杉製作所の高度なものづくりの技術と、晶子さんの洗練されたセンスが出会って誕生した、美しいチタンのテーブルウェアたち。ちなみに、22はチタンの原子番号なのだそうです。

新宿伊勢丹でブランドデビューするとのことで、兎もさっそく顔を出してみました。

会場に到着すると、まるで宝石のように輝く商品の数々と、晶子さんの笑顔、そして集まった華やかな方々が、仕事疲れですっかり灰色になっていた兎を、まぶしく照らしてくれます✨

右から２番目が鶴本晶子さん💗背後にある商品の棚をふさいでしまったけど、左の方の棚に少しだけ写っています。

コップのひとつに、氷水が入っていました。晶子さんによると、朝入れたものだとのこと。兎が訪ねたのは夕方…なのに、氷が全然溶けていない！？ もちろん、結露もしていません。

角度によって色が異なり、見れば見るほど心が澄んでくる美しい器たち。しかも、こんなに美しいのに、とても軽くて丈夫。
これは、ガサツな兎の生活を格上げしてくれること間違いなし！と直感した兎は、自分用と恩師への贈り物に、さっそく購入しました。
兎の撮影技術では、その美しさを十分にお伝えできそうにありませんので、ぜひホームページの写真をご覧くださいね。
THE 22 商品紹介

新宿伊勢丹と銀座三越に置いてありますので、ご興味のある方は、ぜひ実物を手に取ってみてくださいね！！

さて、続いて今日の夕方、山本侑貴子さんの水墨画の初個展に伺いました。

山本侑貴子さんは、日本を代表する食空間プロデューサーで、テーブルウェアの監修や、NHKの番組「あさイチ」でのコーナースタイリストなど、多方面でご活躍です。
そして、多才な侑貴子さんは、実は画家でもあるのです。

このコラム「其の四」の最後に、
「『HOKUSAI』で北斎が絵を描く場面。その実際の筆致を担当していた方も、偶然にもこのグループのメンバーのお一人でした。びっくりです。」
と書きましたが（「兎は時空を跳びはねる　其の四」）、実は、山本侑貴子さんのことでした^^

京橋駅近くの画廊には、やはりたくさんの方々が集まっていました。
ご覧ください、この素敵な作品たち！（兎の写真技術がイマイチですが…ついでに、全体のごく一部しか撮影できず💦）

葛飾北斎ファンの兎は、なかでも、『凱風快晴』（赤富士）や『山下白雨』を想起させる、それでいて水墨画ならではの温かさも感じられる富士の画に、一目ぼれしてしまいました。

なんと、この作品を、恐縮してしまうようなお値段でお譲りいただけることになりました。侑貴子さん（写真）、心から感謝します！

当事務所が引っ越して広くなったら、西松凌波画伯（美竹カフェでご紹介）にいただいた作品と一緒に、相談室に飾ろうと思っています。皆様にも楽しんでいただけますね💗

山本侑貴子さんの個展は明日まで。次の個展は2年後を予定されているとのこと。これもまた楽しみです。

チタンの美しい輝きと、水墨画の奥深い味わい。兎の日常にも、少しずつ芸術の彩りが加わってきたようです。

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【最高裁判決要旨】

　夫婦間における婚姻費用の分担の内容を定める合意の無効確認を求める訴えは，確認の利益を欠くものとして不適法である。

【事案の概要】

　X(原告・控訴人・被上告人)とY（被告・被控訴人・上告人)は、婚姻後別居状態となり、平成２９年１月、YがXに対して婚姻費用として同月以降月額１６万円を支払う旨の合意をした。

　Xは、Yに対してより多額の婚姻費用の支払を求めて婚姻費用分担審判の申立てをしたところ，家庭裁判所は、上記合意時から，その前提とされた額よりもYの年収が多額であったと認定した上で，事情の変更により，上記申立て時以降につき，上記合意に基づく分担額よりも多額の分担額、具体的には変更後の分担額と既払額との差額及び令和４年９月以降月額２９万円の婚姻費用等の支払をYに命ずる旨の審判をした。

　本件訴訟は、上記合意時から上記審判申立て前までの間についても，より多額の婚姻費用の分担額を定める婚姻費用分担審判の申立てを改めてする前提として必要であるとして，Xが上記合意の錯誤による無効確認を求めた民事訴訟の事案であり，訴えの確認の利益の有無が問題となった。

【原判決及び本判決の概要】

　（1）訴えの利益がないとして訴えを却下した第一審判決に対し、控訴審原判決は，本件訴えは、婚姻費用合意という過去の法律関係の無効を確定することを求める確認の訴えであるとした上で，婚姻費用合意が有効に成立した場合，事情の変更がない限り審判はできず，事情の変更があるとしてもそれが認められる時点まで異なる分担額の支払を命じる審判ができないから（解説者の見解：婚姻費用合意にこのような強い拘束力を認めてよいのかという問題がある），審判の申立てに先立ち，訴訟において婚姻費用合意が無効であることを確定することが紛争の直接かつ抜本的な解決のため最も適切かつ必要であるといえ，本件訴えは確認の利益を有するとして，訴えを却下した第1審判決を取り消し，本件を第1審に差し戻した。

　（2）これに対し，上告審である本判決は，過去の法律関係であっても，それを確定することが現在の法律上の紛争の直接かつ抜本的な解決のために最も適切かつ必要と認められる場合には，その存否の確認を求める訴えは確認の利益があるものとして許容されるところ，婚姻費用合意がされたとしても，その合意以後，婚姻費用の分担の内容が固定されるものではなく，適時に新たな形成がありうるので，家庭裁判所は，婚姻費用合意の存否，効力及び内容のみならず，夫婦の収入，生活状況等の一切の事情も踏まえ，婚姻費用の分担額やその支払の始期等を検討し，分担の内容を新たに形成する審判をするものであり，また，分担の内容の形成ができない民事訴訟で婚姻費用合意が有効に成立したか否かのみ確認することをあえて認めるとすれば，家庭裁判所がその帰すうを待つことになり，適時に審判によってされるべき分担の内容の形成が遅滞することになりかねないから，婚姻費用合意が有効に成立したか否かについて別途確認の訴えをもって争うことを認める必要があるとはいえず，これを認めることが適切であるともいえないなどとして，婚姻費用合意の無効確認を求める訴えは確認の利益を欠くと判断し，原判決を破棄し，控訴を棄却した。

【若干の解説】

　判例上、遺産分割審判とは別個に、遺言や遺産分割協議の無効確認につき，確認の利益が認められている。
　しかし、婚姻費用の分担の内容の形成は婚姻費用合意の過去に遡ってすることができると解されるなど、確認の訴えをもって別途争うことを認める必要があるとはいえず，これを認めることが適切であるともいえないというのが最高裁の原判決破棄の理由の骨子である。
　私人間の合意、私人の意思表示にどれだけの拘束力を認めるかによって結論が異なったのであろう。
　なお、本最高裁判決には、以下のような実務上注意すべき記載がある。
「当事者が、婚姻費用合意が有効に成立したとしてもこれと異なる分担額を形成するよう主張しているときは、家庭裁判所は、審理の結果、婚姻費用合意に基づく分担額を改めるべき事情がないとの結論に達したとしても、申立てを不適法却下することなく、当該分担額と同額の分担額を新たに形成する審判をすることができる。」
　これに従えば、婚姻費用や養育費の私的合意が有効に成立している時であっても、裁判所はこれに拘束されることなく、これを増額したり減額したりすることができることになるので、当事者は、婚姻費用等の私的合意が有効に成立しているとしてこれに安住することは危険である。

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〔事案の概要〕

　被相続人は、Ａと亡Ｂの三男であり、Ｘ（申立人・抗告人）は二女であった。被相続人は、平成１２年ころから令和５年に死亡するまでＸら兄弟とはほとんど没交渉であり、自宅アパートでいわゆる孤独死した。Ｘは警察からの連絡で被相続人の死亡の事実を知った。唯一の相続人であったＡは、令和６年１月に被相続人死亡の事実を知り、同年２月２２日、水戸家裁土浦支部に相続放棄の申述をした。その相続放棄の申述書には、申述の理由として「債務超過のため」との項目が選択されており、「相続財産の概略」欄は空欄、「負債」欄には「不明」と記載されていた。

　Ｘは令和６年９月６日、被相続人が居住していたアパートの管理会社から、同アパートの駐車場に被相続人の自動車が残されていることなどの連絡を受けた。この連絡により、Ｘは被相続人に自動車ローン等の負債が残されている可能性があることを認識した。

　そこで、Ｘは、令和６年１１月１９日、水戸家裁土浦支部（原審）に相続放棄の申述（本件申述）をしたが、その申述書の申述の理由欄には、「被相続人の財産の状況がまったく分からない」などと記載されていた。

　原審は、最高裁昭和５９年４月２７日判決を引用した上、被相続人の母であるＡは、令和６年４月１７日に相続放棄の申述が受理され、Ｘはこれを同月２１日ころ知ったのであるから、このとき被相続人の相続人になったことを認識したと認められる。Ｘは、Ａの相続放棄を知った時点で、被相続人の財産は全くないと認識していたと認めるに足りる事情はなく、かえってＡが相続放棄をしたことで、被相続人の財産調査をする契機はあったということができるから、熟慮期間の起算日を遅らせる理由はないと判示して、本件申述を却下した。

　これを不服とするＸが抗告した。

〔本決定の概要〕

　本決定は、次のような理由を判示して、原審判を取り消して、本件申述を受理した。

　本決定は、原審と同様、最高裁昭和５９年４月２７日判決を引用し、「民法９１５条１項所定の熟慮期間は、原則として、相続人が、相続開始の原因たる事実及びこれにより自己が法律上相続人となった事実を知った時から起算すべきものであるが、相続人が上記各事実を知った場合であっても、上記各事実を知った時から３か月以内に相続放棄をしなかったのが、被相続人に相続財産が全く存在しないと信じたためであり、かつ、被相続人の生活歴、被相続人と相続人との間の交際状態その他諸般の状況からみて当該相続人に対し相続財産の有無の調査を期待することが著しく困難な事情があって、相続人において上記のように信ずるについて相当な理由がある場合には、上記熟慮期間は、相続人が相続財産の全部若しくは一部の存在を認識した時又は通常これを認識することができる時から起算すべきものと解するのが相当である」と判示した。

　そして、本件事案に照らすと、Ｘは、約２５年にわたり被相続人とほとんど没交渉であったため被相続人の資産や負債については何も知らなかったところ、被相続人が居住していたアパートの管理会社からの電話連絡を受けたことにより、被相続人に負債がある可能性があることを初めて認識したものである。そうすると、Ｘが自己が法律上相続人となった事実等を知った時（令和６年４月２１日頃）から３か月以内に相続放棄をしなかったのは、被相続人に相続財産が全く存在しないと信じたためであると認めるのが相当である。また、先順位の相続人であるＡも被相続人の資産及び負債については具体的に認識していなかったことからすれば、Ｘが被相続人の相続財産について調査することは、Ａの相続放棄の事実を知った後においても著しく困難であったというべきであり、Ｘが被相続人に相続財産が存在しないと信じたことについては、相当な理由があるというべきである。そうすると、民法９１５条１項所定の熟慮期間はＸが上記連絡を受けた令和６年９月６日から起算されるものと解するのが相当であって、同日から３ヶ月以内である同年１１月１９日にされた本件申述は、上記熟慮期間内にされた適法なものである。

（ひとこと）

　同じ最高裁判決を引用しながら、その当てはめにおいて原審判と本決定では結論を異にしたものであるが、本件事案の内容に照らすと、本決定の判断の方が正当であるといえよう。

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【当事者等】

【事実関係】

【審判内容】

　本件は、申立人が、前件審判において、面会交流を実施することはできないとして申立てを却下された長男について、再度、面会交流することを求める事案であるところ、（中略）、長男は、本件調停及び審判手続に利害関係参加した上で、長男の代理人を通じて、申立人とは絶対に会いたくない、本件手続が早く終わって欲しいなどと自らの意向を述べているものであり、申立人との交流を拒否する旨の長男の意向は、前件審判時から変わらず、一貫したものであり、真意であると認められる。長男は、現在小学６年生であり、一件記録上長男の発達状態等に特段の問題が認められないことなどから、かかる長男の意向は尊重すべきものである。
　したがって、現時点においても、申立人と長男との面会交流は、直接・間接を問わず、実施するのは相当と言えない。

【コメント】

　家事事件手続法上、一定の事件類型については、子どもに手続能力が認められており、子どもは申立権や当事者参加のほかに、利害関係参加することができる。家庭裁判所は、相当と認めるときは、職権で子どもを調停に利害関係参加させることができる（家事事件手続法４２条３項・２５８条１項）。そして、調停委員会を組織する裁判官は、必要があると認めるときは、申立て又は職権により、子どもについて手続代理人を選任することができる（同法２３条１項２項・２６０条２項）。
　本件では、長男が本件調停に利害関係参加し、手続代理人が選任された事案である。長男は、手続代理人を通じて父とは会いたくない意向を述べ、本件審判はその意向を尊重すべきとした。子どもの手続代理人が選任される事例はまだ多いとは言えず、子どもの手続代理人の活動事例として参考になる。

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［インタビューを終えて］
ご自宅の脇を流れる小川には、カルガモの雛たちが数羽、元気に泳いでいました。夏には蛍も舞うそうです。自然豊かな鎌倉の四季が、画伯の作品の源泉になっているのだと感じました。
（美竹やさか法律事務所 スタッフ弁護士）

■ 築100年の歴史を刻む自宅
この家は築100年以上になると聞いていますが、私はここで生まれ、それ以来ずっとこの場所で暮らしています。父は画家でしたので、亡くなるまでここを自宅兼仕事場としておりました。現在は、私がその父の仕事場を受け継いで使っています。

■ 受け継がれる「画家の血」と、文人画との出会い
岐阜県出身の日本画家だった父は、美大（現・東京藝術大学）を卒業後、神奈川県師範学校（現・横浜国立大学）で教鞭を執っていました。
父が画家だったこともあり、私が絵の世界に進んだのはごく自然な流れでした。ただ、最初は日本画ではなく、横浜国立大学の美術科で油絵やデザインを学び始めたのです。しかし在学中に父が亡くなり、その後大学院で学ぶうち、西洋美術よりも東洋・日本美術史や日本画へと深く興味が移っていきました。大学の卒業論文では「日本画の余白について」というテーマをまとめました。
卒業後は、横浜の私立精華小学校で美術教師となり、15年ほど子どもたちの造形教育に携わりました。その後、母校に大学院が新設されたのを機に進学し、本格的に文人画の研究を始めることになったのです。

【ミニ知識】文人画とは？
中国において、宮廷の職業画家が描く北宗画（ほくしゅうが）に対し、学識のある文人が「心のままに描く余技」として発展させた絵画を南宗画（なんしゅうが）といい、文人画とも呼ばれました。日本ではこれを受容した池大雅、与謝蕪村、谷文晁、渡辺崋山らが代表的な画家として活躍しました。明治以降、アーネスト・フェノロサや岡倉天心らによって低く評価された時期があり、一時は衰退しました。
江戸時代の文人画家・谷文晁は非常に人気の高い絵師でしたが、それゆえに後世、多くの贋作（偽物）が出回った作家としても知られています。

■ 影響を受けた画家・書家
父（西松秋畝）と蘇東坡ですね。

■ 西洋画から、一瞬の真剣勝負である「墨彩画」の世界へ
大学院修了後は、大学など6校ほどの非常勤講師を掛け持ちし、多忙な日々を送っていましたが、絵を描くことだけはやめませんでした。当時は油彩画のほかに、「ドライフレスコ画」にも取り組んでいました。これは、乾かした新鮮な漆喰（しっくい）の壁をキャンバスにし、水でうすめた膠液と顔彩や墨彩を直接描き込んでいく伝統的な壁画技法です（山形県の銀山温泉などに見られる、漆喰の立体的なレリーフ「鏝絵（こてえ）」とは異なるものです）。
油彩など西洋の絵画は、絵の具を「塗り重ねて」作品を完成させていきます。一方で、日本画と違い文人画は、筆と紙、あるいは絹が触れ合う「一回きりの真剣勝負」で自己を表現する墨彩画の世界。次第に、その潔さと奥深さに強く惹かれるようになっていきました。
40代後半、いよいよ画業一本に専念するため、すべての教職から退く決意をしました。当時の教え子たちとは、今でも温かい交流が続いています。
また、２０２３年に亡くなった夫も、長く高校の社会科教諭を務めていました。彼は在職中から、鎌倉市の依頼で子ども向けの歴史本をまとめるなど、郷土史家として地域に貢献しており、私の活動をいつも静かに支えてくれていました。

■ 文人画の神髄「詩・書・画三絶」の道を求めて
中国には「詩・書・画三絶（し・しょ・が・さんぜつ）」という言葉があります。自分で詩を作り、書をしたため、絵を描く。その3つの要素のどれもが絶品であり、それらが一体となって初めて、その人の「人となり」が作品に現れるという意味です。江戸時代の池大雅・与謝蕪村や、明治から大正にかけて活躍した富岡鉄斎は、この「三絶」の達人として著名です。
私も現代に生きる文人画家として、この「三絶に印を入れた四絶」の境地を目指しています。科学の世界が「説明」であるならば、芸術の世界は「哲学」です。この道をさらに極めるためにも、現在は老子や荘子の思想（老荘思想）の世界を、もっと深く勉強したいと考えています。最近は、鈴木大拙や西田幾多郎の研究もしています。

■ 出会いを生む個展、そして「想を練る」取材
最近は個展での発表が中心となり、これまで８０回以上の回数を重ねてきました。個展会場では本当に様々な方との出会いがあり、そこから本の挿絵や絵葉書の制作をご依頼いただくなど、新しい仕事へと繋がっていくのが新鮮です。
私は、「取材」にとても念を入れます。墨彩画の依頼をいただくと、何度も足を運び、徹底的に想を練ります。正確さを期すためにスケッチをしたり、カメラで記録したりもしますが、それは単なる写生ではありません。集めた素材を自分の中で咀嚼し、この画室でじっくりと創り上げていくのです。

■ こだわりの画道具と、彩墨の魅力
「墨彩」とは、水墨画の技法をベースに、顔彩（２４色パレット状のものやチューブもある）と鉄鉢、彩墨、水彩絵の具（透明及び不透明）で鮮やかな色彩を加えた絵画です。

画室は自宅の2階にあります。私は、山馬（さんば／山馬鹿と呼ばれる中国の鹿の毛で作られた筆）などの筆をはじめ、墨、硯、和紙、絵絹（えぎぬ）といった道具に、とてもこだわる方です。硯、水差し、硯屏（けんびょう。埃よけの小さな衝立）、筆置きや墨床などの小物類も、自分が「これこそが最もふさわしい」と思える見立ての品を愛用しています。

【こだわりの画道具】
紅糸硯（こうしけん）
中国の山東省付近で採掘される「紅糸石」を用いた伝統的な名硯。黄色や紅色の地に、まるで美しい糸を引いたような縞模様（紋様）が流れているのが特徴です。

■ 広がる表現の幅と、多彩な仕事
自身の作品制作だけでなく、多方面から様々な仕事を依頼されています。雑誌の挿絵、郵便局の絵ハガキ、タウン誌の表紙絵をはじめ、かつては横浜の東急東横線と相鉄線を結ぶ通路の「ステップギャラリー」に作品を展示し、通勤・通学で行き交う人々の目を楽しませる空間演出のお仕事をお引き受けしたこともあります。
また、帯や着物に直接文字や絵を描いて楽しんだり、古い布を使って取り合わせを考え、表装を頼んで、できあがりを楽しんでいます。また、昆虫採集で使う透明なアクリル箱に自分の絵を収めて立体的な額縁に仕立てたりもしています。音楽を聴きながらインスピレーションのままに描く即興の「席画」も大好きで、「袴に絵を描いてほしい」という粋なご依頼をいただき、描いたこともあります。

■ 鎌倉の風土と、これからの歩み
生まれてから今まで、ずっと鎌倉の街で暮らしてきました。海から吹き抜ける風、そして三方を囲む山々の、四季折々の表情の変化にはいつも新鮮な興味をかき立てられます。
かつて、大きな作品の制作に集中するため、浄明寺に一軒家を借りて1年半ほどアトリエを構えたことがありました。その大仕事が終わり、現在はそのアトリエを手放しましたが、やはり私にとって創作の源は鎌倉にあります。この土地の魅力に惹きつけられ、どうしても鎌倉から離れることができないでいます。
これからもこの愛着ある扇ガ谷の画室から、心に響く文人画を紡ぎ続けていきたいと思っています。

■ 近況・実績
2004年9月『鎌倉 古都点描』文:中村藤一郎 画:西松凌波(冬花社)
2004年10月 画集『暮らしをいろどる墨彩画 西松凌波の華世界』(日貿出版社)
2007年 著『西松凌波 ー 父西松秋畝』(鎌倉市立中央図書館にて禁帯出［館内閲覧］扱いとして所蔵)
2026年8月 鎌倉・鶴岡八幡宮境内で開催される「雪洞（ぼんぼり）祭」に今年も2点の作品を献捧燈予定（本年で８８回目の行事ですが、１８歳から奉納を続けています。）

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〜現代文人画家・西松凌波画伯〜 first appeared on 美竹やさか法律事務所（公式） | 渋谷駅徒歩4分.

ということで（？）、『能・狂言 日出処の天子』を前に、先日、久々に晴明神社にお邪魔した兎。
晴明神社は相変わらずにぎわっていて、陰陽師人気は健在でした。
一条戻り橋も、五芒星も、なんともロマンを掻き立てられますよね。

懐かしの2大少女漫画に、再びときめく夏でした。

さて、話は変わります。

ここ最近、各地の本屋さんで、空海モノの本がやたらと目立つことに気づいた兎。
そして、兎の身近にも、「空海が好き」と仰る素敵女子が出現しました。
もしかして、空海ブームが来ているのだろうか？

よくよく考えてみると、昔から好きだった「西新井大師」も、五重塔とカッコいい仏像が出迎えてくれる大好きな「東寺」も、空海ゆかりの寺院ではなかったか？

数年前に登った（ただし、ケーブルカーで…）宮島の「弥山」には、空海が修行したときの火が、今も燃え続けているのではなかったか。
（つい最近、弥山の「霊火堂」が火事になったけれど、幸い「消えずの火」は無事だったらしい。）

そして、ドールハウス好きの兎が、意味はまったく分からないのに、なぜかときめいてしまう曼荼羅（まんだら）も、空海が唐から日本に伝えたものではなかったか。

というわけで、兎も、空海に全く縁がないわけではない。
何より空海という名前がいい。「空」と「海」なんて、今の季節にぴったり。

と、自分にあれこれ言い訳をしながら、上野の東京国立博物館に向かいました。
弘法大師生誕1250年記念 特別展『空海と真言の名宝』を訪れるために…
https://tsumugu.yomiuri.co.jp/kukai2026/

会場に入った兎を、高野山金剛峯寺の秘仏「弘法大師坐像」が出迎えてくれます。
その先も、息をのむような仏像や秘仏が次々と。
仏像って、こんなに素敵だったのね！！

弘法大師坐像は別として、日本人、いや、そもそも地球上の誰にも似ていない仏像たち。なのに、（だからこそ、かな？）宇宙パワーともいうべき、強い生命力と輝きを感じます。
そういえば、曼荼羅も、密教の宇宙観を示したものと言われていますよね。

ふと周りを見回すと、仏像に向かって、手を合わせている方も。
そうよね。本来は、お寺のご本尊や秘仏として、人々に拝まれてきた存在なのよね。
兎もあわてて心の中で手を合わせました。

今回、音声ガイドも借りてみました。
声優の大塚明夫さんと、歌手のMISIAさん。お二人の温かい声に導かれ、すっかり癒されて、会場を後にしました。

国宝15件、重要文化財60件を含む、88件もの寺宝が一堂に集まる、またとない機会です✨
上野まで、素敵な仏像に会いにいらっしゃいませんか？
9月６日までです。

追伸：その後、兎は少しだけ仏像に詳しくなっちゃいました。
というのも、縁あって、奈良のキャラクター「せんとくん」の生みの親、籔内佐斗司さんにお会いすることができたのです。
籔内さんは、仏像の修復や彫刻を専門とされ、現在は奈良県立美術館館長を務めておられます。
楽しいご著書やカレンダーをいただき、めくっているうちに、「もし来世があるなら、籔内さんに弟子入りしたい…仏像修理を生業にしたい…」とブツブツつぶやき始める兎…(笑)

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この間、兎は専ら仕事に跳び回っており、「今年こそは」と願っていたお盆休みを取ることも叶わず、気が付けば、夏も終わりに近づいています。

そんな兎ですが、昨日、銀座の観世能楽堂に、『―能　狂言―日出処の天子』を観に行ってきました。

本当は昨年の初演を観たかったのですが、チケットを入手することが叶わず。今年、再演されると知るや、すぐさま抽選に申し込んだ兎。
そして、無事にチケットを手に入れ、いそいそと駆けつけた次第です。

さて、この舞台で演出と主演を務めるのは、野村萬斎さん。

「萬斎さん」などと書いてしまいましたが、実は、兎の大学時代の先生なのです。当時は「野村武司」先生。

兎の学科は定員8名という少人数で、武司先生の授業を取っていたのも一桁でした。そこへ、武司先生の追っかけ（今は「推し活」というべきか）である山梨のジュエリーデザイナーと、兎の他大学の友人が潜り込み、一緒に指導を受けておりました。

当時の武司先生はまだお若く、授業前に、マックのハンバーガーを頬張りながら、我々と雑談しておられたなぁ～
あ、これは懐かしの講義案内の写真です。歴史を感じる💦

その後、野村萬斎となり、朝ドラや映画『陰陽師』で大ブレイクした武司先生。あっという間に、兎にとっては殿上人となってしまいました。
卒業後も、『ござるの座』に足を運んでいた兎ですが、リアルの「武司先生」を拝見したのは昨日が久々でした。

さてさて、ここで話は変わります^^

山岸涼子サマ原作の漫画『日出処の天子』…兎は、この作品の愛読者なのです。

何度も何度も読み、ついには子どもにも愛蔵版を押し付けるようにプレゼントした兎。もちろん、自分自身がほしかった、というのが本音です。

つまりですね、兎にとっては、野村萬斎×『日出処の天子』の組み合わせは、世界最高のエンターテインメントということなのですよ！？

ネタバレになるため多くは語りませんが…最高でした♬
野村萬斎さんといえば狂言師ですが、タイトルに「能・狂言」とあるとおり、能の幽玄さ、というより異界めいた雰囲気と狂言のコミカルさが融合して、何とも素敵な舞台でした。

ああ、飛鳥時代が懐かしい～！？

さて、会場は満席。
グッズの列も長蛇でしたが、もちろん並んでパンフレットやチケットホルダーを購入した兎。
ただ、目当てだった朱印帳は、残念ながら完売でした。
チケットホルダーは、領収書入れにしようっと。

あー。素敵な時間だった。また来年も観に行きたいなー

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